これまで述べたようにアーユルヴェーダの良い点は。

自分の体は、自然の一部として、自然界で起こっていることの相似的現象ととらえていることです。

たとえば、体内で起きている種々の生化学的・生理学的反応を、木を燃やして飯ごう炊飯をしている状況にたとえています。ヴァータは吹く風（風のエネルギー）です。燃える火がピッタ（火のエネルギー）に相当します。のせている飯ごうの中の米と水はカパ（水のエネルギー）です。

ドーシャがバランスしている状態とは、ちょうどよい風（ヴァータ）が吹いて、ちょうどよい火（ピッタ）がおき、ちょうどよい量の米（カパ）を炊いている状況です。そうすると、おいしいご飯が炊け、それを食べると栄養になりますから、元気で健康になります。そのような元気の素はオージャスと呼ばれています。

一方、ドーシャがアンバランスになったとします。たとえば、風（ヴァータ）が強くなりすぎたとします。そうしますと、炎がゆらゆら動いて、火が強く当たる場所と当たらないところができたりします。そして、まばらに炊けた米になります。これでは、まずくて食べても消化できない未消化物をつくることになります。火（ピッタ）が強すぎると焦げて、水（カパ）が多いと半煮えになります。このような状況で未消化物が作られます。このような未消化物はアーユルヴェーダでは、アーマと呼びますが、粘着性が強く、体内の通路を閉塞させてしまうことで、種々の病気や老化を起こす素となっているのです。